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重议马蒂尔德

信息来源:www.4166.com发布日期: 2016-02-23 浏览次数:

徐秋霞

最近再次阅读了法国著名短篇小说《项链》,感触良多。其一是因为对这篇名作有了新的认识,从女主人公玛蒂尔德身上发现了一些值得学习的闪光点。其次是因为这篇小说对学生的世界观、人生观的树立及素质教育都有着非常重要的作用。职业学校的学生毕业后即将踏入社会,处于世界观人生观形成的重要阶段,现在的所学所思都将影响他们的未来。作为老师,大家应该抓住一切可能的机会帮助他们形成健康的心理,树立科学的世界观和人生观。

《项链》这部小说可谓是家喻户晓了,其中的女主人公玛蒂尔德,大量的教科书和评论文章都认为:她是“一个不自量力追求享受,爱慕虚荣的小资产阶级女性的典型形象”(郭定国主编《外国名著五十篇阅读与赏评》);“通过《项链》女主人公这个典型人物的可悲遭遇,表达了她对追求虚荣浮华的资产阶级卑俗风尚的辛辣讽刺和断然否定”(张英伦语);“这篇小说反映了金钱世界降临到小人物头上的悲剧,讽刺了小资产阶级的虚荣心理,表达了编辑对奢靡庸俗的上流社会的反感”(林亚光语)……可见各家之言大同小异,其共同之处在于揭示玛蒂尔德的爱慕虚荣,把她定性为“一个醉心奢华的小资产阶级妇女形象”。这在作品中是显而易见的。现代社会经济发展日新月异,人们生活水平大幅提高。但是一些令人痛心的负面效应随之而来。面对滚滚红利,人们几乎难以扼制人性的贪欲。当代学生也一样,面对琳琅满目的商品,渴望拥有的欲望与囊中羞涩的尴尬如影随形。功利主义和消费主义人生观越来越流行。这样的风气也蔓延到了校园内,在读学生不思进取,以赚钱为人生的追求目标。在金钱的诱惑下,人性变得软弱。日新月异的科技新产品在不断扩大人类视野与创造丰裕的商品的同时也引导许多现代人把生活的目标放在追逐物质的不断满足上。成长中的学生们也未能幸免。五花八门的商品广告和眩目的橱窗刺激引诱着他们的消费,操控着他们的欲求。而学生的消费能力毕竟有限。大部分还是依靠父母的支撑完成学业。很多商品在他们的购买能力之外。为了拥有这些五花八门的商品,他们中的很多人不得不像小说中的女主人公玛蒂尔德一样,做出超出自己能力的事情。令人叹息的是,到最后,往往是他们自己或者父母为这些虚荣的行为付出代价。在实际的教学过程中,大部分同学在学习时都可以清楚地看到这个方面。讨论时也纷纷表示一定要克服错误的功利主义和消费主义人生观,克服虚荣心理,实实在在地做人。

但在分析玛蒂尔德艰辛命运的同时,我也颇有不解:如果玛蒂尔德仅仅是一

个贪图享受、爱慕虚荣的女人,那她丢失项链后十年间的含辛茹苦、省吃俭用,为还清巨债而表现出的英勇不屈、坚忍不拔又怎么说明呢? 玛蒂尔德丢失项链后的勇于偿还巨债分明展露了她诚实守信、重义轻利和要强坚韧的性格品质。另外,即使玛蒂尔德为参加舞会精心打扮是虚荣的表现,为生活的简陋寒碜而痛苦也是虚荣,那这种虚荣也只是一种外在的表现。追溯根源,引发这种虚荣行为的内在心理根源和驱动力是她意识到了命运的不公平,从而不想安贫乐道、随遇而安,遂产生的对命运的拒斥和抗争意识。我觉得在教授这篇小说时,让学生认识到虚荣心的可怕固然重要,但除此之外大家还可以引导他们从另一个角度看待玛蒂尔德,除了她的弱点,大家还可以让学生了解她身上的闪光点。这种闪光点主要体现在舞会前后玛蒂尔德内心的抗争以及丢失项链后她的诚信和坚持:

    1. 舞会前后内心的抗争

“生长在一个小职员的家庭”“嫁给了教育部的一个小科员”的玛蒂尔德向往豪华舒适的生活,精致高雅的陈设,优雅迷人的清谈;而小科员的社会地位和经济条件决定了她的愿望只能是痴心妄想时,她“非常痛苦”。在她看来,这一切对那些阔太太们来说是理所当然而她却只能望洋兴叹的原因是她没能嫁给一个有钱有地位的男子,而有钱有地位的男子无法结识她,娶她就因为她“没有陪嫁财产,没有可以得到的遗产”这些命定的、她无法选择和改变的外在条件。仅仅因为家庭出身和门第低微就注定一生简陋寒酸吗?就注定不配享有更好的生活吗?此类怀疑和不平在她心中暗长着,她认为是“造化安排错了”。“如果不是她,而是她那个阶层的另一个妇女的话,可能连理会都没有理会到,但给她的痛苦却很大并且使她气愤填胸。”好一个“气愤填胸”!不是乐天知命,随遇而安,而是不屈从于命运的摆布,不肯向造化低头服输、心中燃起奋争和反抗的熊熊火焰。这种内心的对峙和抗争,只有在她白日梦般的幻想中才会暂退一时,给她瞬间的放松和摆脱。幻影消失后,暗淡依旧的现实对于她将是更深重的压抑和不堪。但总而言之,在玛蒂尔德的内心深处,对命运的抗争是存在的,尽管在小说中并未写到她为了抵抗命运而做出了惊天动地的事。在我看来,玛蒂尔德的这个性格特点对于大家职业学校的学生尤其重要。从某种程度上说,职校学生在当今社会竞争中处于劣势。随着大学的扩招和研究生毕业人数的逐年上升,只有大专甚至中专学历的毕业生在求职时和踏入工作岗位后的竞争上都需要花费更多的努力才能够取得成功。面对这种不利情况,职校学生的意志一般较为脆弱,情绪也较敏感、丰富,心境易变化。而且在面对挫折时,他们行为上容易表现出失控的、没有目标导向的情绪性行为。如果经常、连续地遭受挫折,他们会感受到持续的蒙昧状态,由此会形成某些行为习惯,表现为攻击、粗暴、萎靡不振、焦躁不安、压抑、回避等反应,这些都是大家不希翼看到的。因此,在教学的过程中,我特意引导学生注意到玛蒂尔德身上的这个性格特点,然后引导他们进行讨论。他们中很多人都表示要学习这种坚忍不拔的精神,不向所谓的命运低头,而是要努力把命运掌握在自己手中。

当玛蒂尔德在舞会上“比所有的女人都美丽”,“所有的男子都盯着她,打听她的姓名,求人给先容”,从而获得“最甜美的胜利”时,她怎能不“兴奋”、“发狂”和“陶醉”呢?她证实了自己丝毫不比那些阔太太们逊色!她理应反抗命运厚此薄彼的不公平安排!以往,她对命运的抗争和挑战因为缺乏现实的对象和环境而注定只能是自我折磨;而今,这个难得的舞会无疑是她表现自己、求证自己的理想场所,舞会上云集的名流阔太太们正是她内心深处要征服的对象。在经历了令人发疯的抑郁和痛苦之后,她怎能不千方百计地抓住、利用这个向命运挑战的契机呢?这正是她借项链的内在心理根源,其实也是抗争的结果,要是她那个阶层的一般妇女的话,可能连去参加舞会的勇气都没有。这个情节也很值得学习,因为它充分说明了敢于把握机会展示自己的重要性。职校学生能够获得的机会有限,一旦把握不好很可能就永远失去机会。正是因为如此,他们才更加必须珍惜每次机会。努力不一定成功,但放弃肯定失败。

2. 丢失项链后的坚持

如果说丢失项链之前玛蒂尔德对命运的抗争是不自觉的、带有一定功利性的,那么她丢失项链后还为巨债而劳苦十年,始终不向命运低头、跟磨难持久抗衡则是自觉、积极和令人敬仰的。

首先,“她一定要把它还清”。赔项链使他们夫妇俩倾其所有仍债台高筑。面对令人窒息的债款,玛蒂尔德不是退缩和逃避,而是“她早已一下子英勇地拿定了主意。这笔骇人听闻的债务是必须清偿的。因此,她一定要把它还清。”即使在厄运、灾难从天而降的危难之际,玛蒂尔德仍忠诚地信赖朋友,从未怀疑过项链的真实价值,这表明她本性的善良和单纯;她诚实守信,丢了就赔,赔时从未动过那种造假充真,敷衍了事的狡诈念头。这种钱财事小,礼节信义事大的做法显示了她性格中可贵的一面。可以说,她善良单纯、重义轻利的性格底色是她能够与命运顽强对垒并最终还清巨债的深厚根基和保证。说到这里,大家都会想到两个字:诚信。党的十六届六中全会《决定》号召:“加强政务诚信、商务诚信、社会诚信建设,增强全社会诚实守信意识。” 诚信,顾名思义,就是指诚实无欺、守信履约;通俗地讲,就是要说老实话、办老实事、做老实人。人无信不立,家无信不和,企无信不旺,国无信不稳,世无信不安。诚信是道德建设的重要内容、是市场经济的基本准则、是和谐社会的内在要求。诚信是大家社会每个成员都应当做到的,职校学生当然不能例外。

其次,“整整还了十年。”为了还债,玛蒂尔德如同换了一个人。“家庭里的笨重活,厨房里的腻人的工作,她都尝到了个中的滋味。”她为了一个目标而苦心孤诣,吃苦耐劳,“磨坏了她那玫瑰色的手指甲”,“穿得和一个平常老百姓的女人一样”,“对价钱是百般争论”,“而且难免挨骂”。在此重压下,她“看上去是老了。她变成了劳苦家庭里的敢做敢当的妇人,又坚强,又粗暴。”从中大家可以推测得知玛蒂尔德付出了怎样的艰辛的劳动,她那双变得粗糙通红的双手是她不屈不挠地与命运搏斗的见证!从年轻漂亮的少妇蜕变成又老又苦的妇人,整整十年间,肉体上、心理上该承受了怎样的忍辱负重呢?面对这样难能可贵的要强和坚韧,大家怎能视而不见呢?同学们应当认真学习玛蒂尔德吃苦耐劳的精神。社会发展实践证明,职业教育需要培养一大批具有创新精神的技能型高素质劳动者,而职业教育水平在很大程度上决定着劳动力大军的素质水平。在职业学校学生素质教育中,吃苦耐劳教育是进行职业岗位能力训练的必然要求。对于职校学生而言,素质教育,特别是吃苦耐劳精神的教育,要抓紧抓牢。要从培养他们的自立意识开始。随着社会的不断进步,竞争将会越来越激烈,来自方方面面的压力也会越来越大,所以说,大家的教育在培养学生素质的时候,首先应考虑如何培养学生的生存素质,训练他们在困境中如何坚持下去不放弃。

在教学中,大家应该避免单纯为了教学而教学,应当帮助学生在学习语言的过程中树立正确的人生观和价值观,应该更多地着眼于素质教育。“语言文字的学习,出发点在‘知’,而终极点在‘行’,到能够‘行’的地步,才算是具有这种生活的能力。”通过《项链》的学习,学生们至少可以学到以下几点:首先,在市场经济冲击传统道德的今天,各种诱惑无处不在,正如莫泊桑所说“人生是多么奇怪、多么变幻无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你。”大家一定要保持清醒的头脑,坚守心灵的家园。其次,人生的风险无处不在,下岗、失业、破产、疾病等意外时时考验人们。就像玛蒂尔德一样,丢失了项链一夜之间变成穷光蛋。日本著名作家池田大作所说:“不要回避苦恼和困难,挺起身来向它挑战,进而克服它。”在灾难面前人们应该像玛蒂尔德一样直面面对,不能一蹶不振,也不能消极颓废,更不能放纵胡为。再次,长期处在艰苦环境下的人们,应该像处在困境中的玛蒂尔德一样,保持一颗平和的心态,坚韧顽强的生活。乌纳穆诺说:“受苦是生命的实体,也是人格的根源,因为唯有受苦,才能使大家成为真正的人。”即使处在艰苦的环境中,人仍要固守人格的尊严,保持为人的低线。最后,无论什么时候到要以诚信为本。

 

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