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《无限的清单》中的理性与诗意,有限与无限

信息来源:www.4166.com发布日期: 2016-02-06 浏览次数:

 朱纪群

乍一看到清单两字,我的脑海中不禁浮现起从小到大大家列过的书单,自己在网上查找参考资料搜索到的图书目录。在这个大数据化的时代,逃脱开这种看上去理性、富有条理的清单似乎是不可能了。为什么我认为清单是理性的呢?因为列在清单上名称显然是从内容上、形式上经过仔细地衡量与评估,“她”的目的就是要在有限的形式里囊括出最有利用价值的作品。 可是,在读完《无限的清单》后,我发现自己之前的想法是局限且狭隘的。

“无限的清单”本质上提出的是形式的有限,内容的无限。这不难理解,有一个例子可以很好的说明,当人们回忆自己阅读过的书籍,必然有一些内容是以清单的形式出现,这些清单相互串联,原本属于不同清单的内容也有可能以为某些相似处形成一个新的清单。这不仅证明了人类记忆的极限,同时也证实了人类对于无线之存在的狂热与孜孜追寻。

无限为什么会具有美学性呢?翁贝托·艾柯是这样写道的:美学上的无限是一种悸动,这悸动的来源是,大家所仰慕之物具备一种有限但尽善的完全性。另外有一种再现方式,几乎是具体地暗示无限,因为它事实上无止境,而且不完结与形式。大家要把后面这种再现模式称为清单,或目录。这段话将提出了两种模式—美学上的无限和实际上的无限,实际上的无限是有限但是完善的,“阿喀琉斯之盾”就是如此;美学上的无限则是本书的主题,参杂了人类对于比自己大的事物的敬畏之心,字里行间无不暗示内容之广之深,以至无法全部罗列出来,总而言之,即是用有限的内容激发出无限的遐想。

在《无限的清单》里,翁贝托·艾柯正是带着大家从那些伟大的作品中发现那些迷人的清单,并试着将它们进行归类,我自然也要在平日里在我读的书中、参观的作品中整理出属于我自己的“无限”的清单:视觉清单、听觉清单、地名清单......这也需要我不断地去丰富与完善。

人人都说“术业有专攻”,这话说的不错,但是只着眼于一点那也是不成的,在这个高度信息化的时代,大家应该多多涉及各门学科,开拓自己的眼界,带着对“无限”的敬畏之心让自己的生活充满“美感”与“诗意”。

                                                              

 

 

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